História De Eros e Psiquê

Cupido (Eros) e Psiquê é uma história do romance também conhecido como O Asno de Ouro, escrito no século 2DC. Trata-se da superação dos obstáculos ao amor entre Psiquê e Eros. Embora a única narrativa estendida de antiguidade seja Apuleio, ambos aparecem na arte grega já no século 4AC.

Na história os elementos neoplatônicos, alusões a religiões de mistério acomodam múltiplas interpretações analisadas como uma alegoria e à luz do conto popular. Desde a redescoberta do romance no Renascimento, a recepção na tradição clássica tem sido extensa. A história foi contada em poesia, teatro e ópera, amplamente retratada na pintura, escultura e até mesmo papel de parede. Conheça a história de Eros de Psiquê de acordo com o Apuleio.

História De Eros e Psiquê

História De Eros e Psiquê

Eros e Psiquê No Apuleio

O conto tem no ponto central do romance de Apuleio e ocupa cerca de um quinto do seu comprimento total. A novela em si é uma narrativa em primeira pessoa pelo protagonista, Lucius. Transformado em um burro por magia, ele passa por várias provações e aventuras, e, finalmente, recupera a forma humana pela ingestão de rosas sagradas para Isis. A história de Psique tem algumas semelhanças, incluindo o tema da curiosidade perigosa, punições, testes e redenção através de favor divino.

História De Eros e Psiquê

Era uma vez um rei e uma rainha, os governantes de uma cidade sem nome, com descendentes de beleza notável. Psique era linda. Diziam ser a segunda vinda de Vênus, ou a filha dela a partir de uma união imprópria da deusa e um mortal – fato que causou a ira divina que começou a trabalhar a vingança ao usar Eros. Cupido se apaixona pela garota e deseja possuir por si mesmo.

Apesar de suas duas belas irmãs humanamente terem se casado, a nova era idolatrada ainda tem de encontrar o amor. O pai tem a suspeita que tenha provocado ira dos deuses e consulta o oráculo de Apolo. A resposta é imediata e começam os temores do fim. Ela é vestida em trajes funeral, transmitida por uma procissão até o pico de um penhasco e depois exposta. Casamento e morte são mesclados em um único rito de passagem à “transição para o desconhecido”. Ela adormece!

Quando acorda se encontrar à beira de um bosque cultivado. Explorando, ela encontra uma casa maravilhosa, com colunas douradas, um teto esculpido de madeira e marfim, paredes de prata gravadas com os animais selvagens e domesticados e pisos de mosaico com pedras preciosas. A voz desencarnada diz a ela para ficar confortável e mesma se diverte em uma festa que serve a si mesmo e canta para uma lira invisível.

Embora com medo e sem experiência sexual, ela se permite ser guiada para um quarto, onde na escuridão um homem que ela não pode ver faz dela sua esposa. Ela gradualmente aprende a olhar à frente, embora ele sempre saia antes do sol nascer e proíbe de olhar a ele. Em pouco tempo fica grávida. A família dela anseia por notícias e depois de muita persuasão, Cupido, ainda desconhecido, permite à visita da família. Ao perceber o esplendor em que vive Psique, eles se tornam invejoso e prejudicam a sua felicidade e insistem na descoberta da verdadeira identidade do marido, uma vez que certamente como predito pelo oráculo estava deitada com a serpente alada vil que iria devorar ela e a criança.

Uma noite, Cupido adormece. Ela realiza o plano de suas irmãs e traz uma adaga e lâmpada que tinha escondido no quarto, a fim de ver e matar o monstro. Mas quando a luz revela a criatura mais linda que ela já viu, fica assustada e se fere com uma das setas dele. Golpeada com uma paixão febril derrama óleo quente da lâmpada e o acorda. Ele foge, e embora ela tente o perseguir, ele voa para longe e deixa e a deixa na margem de um rio, momento no qual é descoberta pelo deus Pan que reconhece os sinais da paixão. Ela reconhece sua divindade e começa a vagar pela terra à procura de seu amor perdido.

No curso de suas andanças, ela vem em cima de um templo de Ceres e dentro encontra um distúrbio de ofertas de cereais, guirlandas e implementos agrícolas. Reconhecendo que o cultivo adequado dos deuses não deve ser negligenciado, ela coloca tudo em ordem, levando a uma teofania de si. Ceres reconhece que ela merece, mas a deusa está proibida de ajudar contra uma deusa do companheiro. Um incidente semelhante ocorre em um templo de Juno, quando percebe que deve servir a própria Vênus.

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Pisque Contra Vênus

A deusa revela ter a garota em seu poder e a transforma em serva para ser chicoteada e torturada para depois jogar diante dela uma grande massa de trigo misturada, cevada, grão de bico, lentilhas e feijão, exigindo que classifique em pilhas separadas ao amanhecer. Mas quando Vênus se retira para assistir a uma festa de casamento, uma espécie de formiga tem pena de amada por Eros e monta uma frota de insetos para realizar a tarefa. Vênus fica furiosa! Neste ponto da história é revelado que o Cupido também está na casa da deusa.

Depois de duas tarefas posteriores à missão dos trigos surgiu a missão final. O último julgamento Vênus impõe uma missão para o submundo propriamente dito. Ela deve levar uma caixa e obter uma dose de beleza de Proserpina, rainha do submundo. Apesar de ter se superado na missão, a amada de Eros cometeu o mesmo erro da cobiça que foi cometido por soldados de Ulysses na Odisseia e não pode resistir à curiosidade de abrir a caixa, na esperança de melhorar a sua própria beleza. Ela não encontra nada dentro, mas um sono infernal. Apenas acordou depois da ajuda do Cupido que desfez o encanto do corpo dela de volta para a caixa que foi enviada a Vênus.

O caso foi levado aos deuses do Olímpio que depois de estudar o assunto de forma detalhada consentiu o direito do Deus se casar com a mortal.

Artigo Escrito por Renato Duarte Plantier

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Categoria(s) do artigo:
História

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