Literatura de Catequese: O Que é?

A catequese é um resumo ou exposição da doutrina e serviu como uma introdução de aprendizagem aos Sacramentos tradicionalmente utilizados no ensino cristão. Ensinamento religioso das crianças e dos adultos convertidos, a partir do Novo Testamento até o presente. Catecismos são manuais doutrinários, muitas vezes sob a forma de perguntas seguidas de respostas a serem memorizados, um formato que tem sido usado em contextos não religiosos ou seculares. Catecumenato se refere ao destinatário designado da obra ou instrução catequética. Na Igreja Católica, eram geralmente colocados de forma separada àqueles que receberam o Sacramento do Batismo durante a Santa Missa.

Surgiu de pontos greco-romanos, nas religiões de mistério, especialmente o culto tardio dos mistérios de Mitra destinado a educar os seus membros para os ensinamentos secretos, que competiu com a Igreja Católica como uma religião subterrânea de I a IV séculos AD e supostamente compartilhados com práticas ritualísticas. Hoje são característicos de cristianismo ocidental, mas também estão presentes no cristianismo oriental.

Antes da Reforma Protestante, catequese tomou a forma de instrução e memorização de Credos dos Apóstolos, Oração do Senhor e conhecimento básico dos sacramentos. A palavra “catecismo” representou um manual para esta instrução e apareceu na Idade Média. O uso de um formato de pergunta e resposta foi popularizado por Martin Lutero, em 1529. Ele queria o catecúmeno para entender o que ele estava aprendendo, de modo que o Decálogo, a Oração do Senhor e Credo dos Apóstolos fossem divididos em pequenos troços, com a pergunta “O que significa” após cada porção. O formato convida as duas partes a participarem, um mestre e um aluno (tradicionalmente chamado de um “estudioso”), ou um pai e filho. O Breve Catecismo de Westminster (1647) é um exemplo.

Formato de perguntas e respostas do catecismo, com vista para a instrução das crianças, foi uma forma adotada pelas diversas confissões protestantes quase desde o início da Reforma. Entre os primeiros projetos reformados foi à produção de catecismos conscientemente modelados após as tradições mais antigas do Cyril e Agostinho. Estes catecismos mostraram admiração especial da família como uma “pequena igreja”, e colocou grande responsabilidade sobre todos os pais para ensinar seus filhos, a fim de impedi-los de chegar ao batismo ou a mesa do Senhor ignorante da doutrina de cristãos.

Catecismo de Lutero tem ênfase no fato em que as igrejas da Confissão de Augsburg forneçam importância do conhecimento e da compreensão dos artigos da fé cristã. Destinado principalmente como instrução para os professores, especialmente aos pais, a catequese consiste em uma série de exortações sobre a importância de cada tópico do catecismo. Ele é destinado para aqueles que têm a capacidade de compreender, e é para ser memorizado e, em seguida, repetidamente revisto para que o Catecismo Menor possa ser ensinado com a compreensão.

Por isso, é dever de cada pai de família questionar e examinar os seus filhos e servos, pelo menos uma vez por semana e verificar o que eles sabem disso, ou estão aprendendo. O catecismo de Lutero deve ser composto de instrução na regra de conduta, que sempre nos acusa porque não manter (Dez Mandamentos), a regra de fé (Credo dos Apóstolos), a regra de oração (Pai Nosso) e os sacramentos (batismo, confissão e comunhão).

Luther acrescenta: No entanto, não é suficiente para eles compreenderem o ato de recitar estas peças de acordo com apenas as palavras, mas os jovens também devem ser feitos para assistir a pregação, especialmente durante o tempo que é dedicado à catequese, para que possam ouvir e aprender a entender o que cada parte contém, de modo a ser capaz de recitar como eles ouviram, e, quando perguntado, pode dar uma resposta correta.

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Prefácio de Calvino ao catecismo de Genebra começa com o reconhecimento de que as várias tradições e culturas que se juntaram no movimento reformada produziria sua própria forma de instrução em cada lugar. Enquanto Calvin argumenta que nenhum esforço deve ser gasto em prevenção isso, ele acrescenta: Estamos todos direcionados para um Cristo, em cuja verdade em ser unidos pode-se crescer em um só corpo, espírito e com a mesma boca também proclama tudo o que pertence à soma de fé.

Portanto, aqueles que publicam catecismos devem ser o mais cuidadosos sobre sua guarda por não produzir nada precipitadamente, devem ser não só para o presente, mas no que diz respeito à posteridade também, causar dano grave à piedade e infligir uma ferida mortal na Igreja. O escândalo de instrução diverso produz diversos batismos, comunhões e fé diversificada. No entanto, as formas podem variar, sem introduzir diferenças substanciais, de acordo com a visão reformada da doutrina.

Catecismo de Genebra

John Calvin produziu um catecismo (1541), que passou por duas revisões principais (1545 e 1560). O objetivo de Calvin, por escrito, foi à criação de um padrão básico de doutrina, destina-se a ser imitado por outros catequistas, que não afirmam distinções locais ou debruçar sobre temas polêmicos, mas serviria como um padrão para o que era esperado para ser ensinado por pais cristãos e outros professores de crianças na igreja. O catecismo é organizado sobre os temas da fé, lei, oração e sacramentos.

Catecismo de Heidelberg

Após o protestantismo entrou no Palatinado, em 1546, a controvérsia entre luteranos e calvinistas estourou, e especialmente quando a região estava sob o eleitor Otto Heinrich (1556-1559), no conflito em Saxônia, particularmente em Heidelberg, tornou-se cada vez mais amarga e se tornaram violentos. Quando Frederico III, Eleitor Palatino chegou ao poder em 1559, ele colocou sua autoridade por trás da visão calvinista sobre a Ceia do Senhor, que negava a presença local do corpo de Jesus Cristo nos elementos do sacramento. Virou a escola de divindade e em 1562 ele colocou sobre ele um aluno e amigo do colega de Lutero, Philipp Melanchton, chamado Zacharias Ursinus.

Na tentativa de resolver as disputas religiosas em seu domínio, Frederick e Caspar produzem um catecismo. Os dois colaboradores que se refere à literatura catequética existente, e, especialmente, contou com os catecismos de Calvin e de John Lasco. Para preparar o catecismo, eles adotaram o método de desenhar esboços de forma independente, e, em seguida, reunir o trabalho de combinar os seus esforços.

Artigo Escrito por Renato Duarte Plantier

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